Ад и рай - Хамит Измайлов

Одно время на пасеках Восточного Казахстана массово, без видимых причин, гибли пчелы. Может причина одна и та же? Страшно подумать, что в скором времени, из-за чьих-то амбиции, вся Земля превратится в такой же безжизненный полигон, но не с пустыми скворечниками и ульями, а с бесхозными домами и квартирами.

Тот же поэт Шефнер в стихотворении «Именной век» отмечал:

В минувшее бросаю взглядС вершины, мне дарованной.Историками все подрядВека пронумерованы.Но нам достался век инойИ это помнить надобно:Он не простой, не номерной, —Он именной, он – Атомный…

Не хочется верить в пророчество русского поэта Некрасова, но слова из его стихотворения «Недавнее время» могут оказаться вещими, если сегодняшнее человечество проявит беспечность:

Знал я старца: в душе его бедной

Поселился панический страх,

Что погубит нас запад зловредный.

В сегодняшней тревожной обстановке я уподобляю себя некрасовскому старцу с паническим страхом за будущее человечества и Планеты всей. Высокопарно, конечно, но небезосновательно.

Конкурент Бога. Кто или что?

«Заключив сделку с дьяволом,Обмануть его невозможно» —Древняя еврейская мудростьДьявол этот – Алкоголь!Соблазняющий и дурманный,Всегда манящий и желанный

«Русская водка, что ты натворила, русская водка, ты меня сгубила» – пела в недавнем прошлом очаровательная русская певица Вика Цыганова. Думается, что артистка эстрады мало понимала сама, насколько правдивы вещие слова из этой песни. В действительности же этот национальный напиток, по определению Владимира Жириновского, сгубил жизни не каких-то единиц, а миллионов алкоголиков и бомжей, у которых водка была более востребована, чем жизненно необходимый и повседневный хлеб насущный. В 80-е годы прошлого века в Минске в целях эксперимента на оживленном перекрестке на тротуаре поставили на торец буханку белого хлеба. За весь день люди мимо шаркали и пылили подошвами, но ни один человек даже не подумал поднять и положить ее на более достойное место, или хотя бы взять с собой, чтобы покормить собаку или свинью. А если бы на месте булки стояла непочатая бутылка с содержимым? В третьей главе книги будет упомянут Державин, благословивший лицеиста Пушкина на заре его жизненной и поэтической юности. Писатель Олег Михайлов в своей книге «Державин», изданной в серии ЖЗЛ, отмечает, что менее чем через два года Державин, который «правдою своею часто наскучивал» императрице, был ею освобожден от должности личного кабинет-секретаря и назначен сенатором. Гаврила Романович о себе однажды сказал, что он «горяч и в правде черт».

Вот эти самые качества бесстрашного татарина подвигли его на беспощадную борьбу со спаиванием белорусского народа шинкарями, ростовщиками и еврейской буржуазией. К этому выдающегося поэта обязывала еще и, занимаемая им в этот период, должность генерал-прокурора. Обидевшиеся и ущемленные в действиях предприимчивые виновники и пособники тотального пьянства в долгу не остались и предприняли ответный ход. Олег Михайлов отмечает: «…Зато пришла в ярость местная буржуазия, наживавшаяся на бедах белорусского народа. Причем шинкари и ростовщики попытались придать своим действиям вид некой „священной войны“ против Державина».

И далее «…В руки Могилевского помещика Гурко попало письмо одного из местных факторов к их поверенному в Питербурхе. Как рассказывает сам поэт в своих «Записках», в письме говорилось, «что они (еврейская буржуазия – О.М.) на Державина, яко на гонителя, по всем кагалам в свете наложили херим или проклятие, что на подарки по сему делу собрали 1 000 000 послали в Петербург, и просят приложить всевозможное старание о смене генерал-прокурора Державина, а ежели того не можно, то хотя покуситься на его жизнь, на что и полагается сроку до трех лет…».

В результате таких действий со стороны злоумышленников Гаврила Романович лишился благосклонности императора Александра I и вынужден был по его предложению подать в отставку. «От солдатства с лишком через 35 лет дошел до знаменитых чинов» – писал он о себе. Одно время был министром юстиции. «Державин, бич вельмож, при звуке грозной лиры их горделивые разоблачал кумиры» – сказал о нем Пушкин. Державин по определению Белинского был «первым живым глаголом юной поэзии русской». За его голову Пугачев объявил денежную награду в 10 тысяч рублей. Все это из книги Олега Михайлова и характеризует Гаврилу Романовича, как человека выдающегося. Однако, несмотря на все свои отличительные качества, как-то: решительность и мужественность, принципиальность и порядочность, гордость и честность одержать победу в борьбе с локальным пьянством на территории отдельно взятой Белоруссии он не смог. Это явление оказалось не по зубам такому, сравнительно могущественному в российской империи человеку. Наоборот, за попытку искоренения этого зла он сам получил по зубам и оказался не удел.

Не покорился этот страшный Змий веками раньше и другой выдающейся в мировой истории личности – Великому Чингисхану. Где уж тут было добиться успеха значительно менее значимым Горбачеву, Лигачеву и Лукашенко. В одном недавнем выступлении президент из Минска отмечал, что его народ, безосновательно предчувствуя ожидаемый дефицит сахара, сделал большие запасы его, заполнив им не только дома и квартиры, но даже и гаражи. Думается, нет сомнения в том, что эти запасы со временем превратятся в брагу, затем в самогон. Так было всегда, так было давно и так будет теперь.

С тех теперь уже далеких времен мало что изменилось в отношении к водке и в Белоруссии, и в России, и у нас в Казахстане. Возможно, неслучайно эти традиционно пьющие страны впервые в истории заключили между собой столь нетрадиционный для бывших стран СНГ Таможенный cоюз. Теперь водка может беспрепятственно гулять по всему региону, взаимно пополняя ресурсы всех субъектов Таможенного договора. Она ведь была всесильна и раньше, и остается таковой и по сей день. За нее «родимую» люди зачастую жертвуют покоем и счастьем своих родных и близких. За нее «желанную» не жалко ни средств, ни здоровья, ни даже жизни. Ради нее отрекаются от семьи и детей, веры в Господа Всевышнего. Поистине, алкоголь – это самый непревзойденный, самый сильный противник и конкурент Бога. Змий всегда был против Творца нашего и совратил когда-то невинных Адама и Еву. Сегодня зеленый Змий в противовес Создателю совращает с пути истинного миллионы слабовольных людей, не способных воспротивиться его искушениям, призывам и соблазнам.

Пьянство, как мощный фактор и значительное явление, отмечал еще советский поэт Демьян Бедный в стихотворении «Долбанем»:

В старину, как старина выражалась,Россия на трех китах держалась:На православии,На самодержавии,На народности —На трех китах известной непригодности!Но были еще три кита,Угнетавшие пролетариат и крестьянство:Кит – рабство, кит – темнотаИ кит – пьянство

Кстати сказать, поэт однажды ненароком проболтался, что не любит давать книги из своей обширной библиотеки для чтения Сталину, потому что его жирные пальцы оставляют пятна на страницах. Разумеется последовал донос, но почему-то автор «крамольных слов» избежал лагерей. В противном случае мы сегодня не читали бы этих правдивых строк.

В одном из выступлений президент России Д. Медведев отметил, что в стране на сегодня имеется 10 млн. пьяниц и алкоголиков. Надо полагать, что это данные учета, которым охвачен в основном городской контингент. А сколько их, неучтенных, скрытых в тех же городах? А еще больше в глубинках, отдаленных закоулках. Надо полагать, что в общей сложности количество больных алкоголизмом людей, по меньшей мере, удвоится и составит почти 20 млн. человек. Это на 139 млн. россиян, более 14%. Поскольку алкоголизмом страдают в основном люди работоспособного возраста, в расцвете сил и таланта, то эта прослойка среди основных производителей труда составляет не менее 25%. Иными словами, четверть работоспособного народа, которая должна обеспечивать и кормить все общество, сама сидит на шее этого же общества, кормится и гуляет за счет народа. Это ненормально. Такого не должно быть в цивилизованном и развитом обществе. Ясно, что надо избавляться от этого пагубного советского, социалистического наследия. У нас в Казахстане нисколько не лучше. Те же процентные соотношения, та же проблема и решать ее надо совместными усилиями, поисками и учась друг у друга.