Святые наших дней - Митрополит Иларион
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Со стороны целого ряда монастырей Патриарху Илии было выдвинуто требование о незамедлительном выходе Грузинской Церкви из Всемирного Совета Церквей, в котором он в восьмидесятые годы был Президентом, и о прекращении участия в любого рода экуменических контактах. Требование было выполнено, мятежники успокоились. А в 2002 году с покаянием вернулся в Церковь инициатор раскола игумен Иоанн (Шеклашвили).
Сбылись и многие другие предсказания старца Гавриила. Например, одному мирянину он предсказал, что тот станет епископом – так оно и случилось по прошествии многих лет.
Перенесение мощей прп. Гавриила в собор Святой Троицы
По молитвам к старцу Гавриилу совершались многочисленные чудеса, а его могила стала местом постоянного паломничества. Иногда там скапливалось такое количество людей, что яблоку было негде упасть. Народное почитание старца Гавриила в Грузии в чем-то подобно почитанию блаженной Матроны в России. Это было стихийное движение, охватившее всю Грузинскую Церковь.
При обсуждении в Синоде Грузинской Церкви вопроса о канонизации старца Гавриила звучали разные мнения. Но когда вопрос был поставлен ребром – кто за, а кто против, – оказалось, что нет ни одного члена Синода, кто был бы против канонизации. Решение было принято единогласно. Произошло это 20 декабря 2012 года. А спустя два дня мощи святого были извлечены из могилы и торжественно перенесены в главный храм Грузинской Церкви – недавно построенный Патриарший собор Святой Троицы в Тбилиси.
Прп. Гавриил Самтаврийский.
Современная икона
К тому времени почитание старца Гавриила уже вышло за пределы Грузии. И когда, в соответствии с установленной практикой, пришло письмо из Грузинской Патриархии в Москву с извещением о состоявшейся канонизации, мне как председателю Отдела внешних церковных связей выпала честь представлять вопрос о включении преподобного Гавриила в святцы Русской Православной Церкви на заседании нашего Священного Синода. Мне было особенно приятно к официальной биографии святого присоединить свои воспоминания о нем.
В Синоде Русской Церкви не было по этому вопросу никаких разногласий, и 24 декабря 2014 года Синод постановил «включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
Преподобный Паисий Святогорец
В 1991 году я впервые посетил Грецию. В то время я был только что назначен преподавателем гомилетики в Московской духовной семинарии. Для поездки использовал летние каникулы. К путешествию долго готовился, изучая новогреческий язык и историю афонских монастырей.
Кафоликон Великой Лавры, Афон
Отправился я в Грецию на поезде. Сначала от Москвы доехал до Софии, там сделал однодневную остановку. Затем из Софии – до Афин. Там провел несколько дней, осматривая достопримечательности и святыни.
Тогда в Греции еще достаточно сильны были «старостильники» – раскольники, отделившиеся от Элладской Православной Церкви в 1930-е годы и расколовшиеся на несколько групп. У каждой был свой «архиепископ», свои приходы и монастыри, существовавшие параллельно с Элладской Церковью. Они существуют и поныне, но с тех пор их влияние заметно ослабло.
Однажды я ехал на автобусе и спросил водителя, как доехать до Архиепископии. Он спросил:
– До какой Архиепископии?
Я ответил:
– До той, где находится архиепископ Афинский и всей Эллады Серафим.
Водитель быстро и взволнованно заговорил:
– Не надо тебе туда ехать! Нечего там делать! Поезжай в истинную церковь!
Памятная доска на месте проповеди апостола Павла в ареопаге
Он даже остановил автобус, вышел со мной на улицу, сел на скамейку и начал – к немалому удивлению пассажиров, смотревших на всю эту сцену через окна автобуса, – рисовать план, как мне дойти до «истинной церкви». Я поблагодарил, попрощался, дождался следующего автобуса и поехал, куда надо.
Храм над пещерой, где был написан Апокалипсис
Другой курьезный случай, связанный с автобусом, произошел, когда я захотел посетить ареопаг – место, где проповедовал апостол Павел. Нашел автобус до ареопага, сел на него и долго ехал, пока, наконец, меня не высадили перед большим современным зданием. Оказалось, что словом «ареопаг» в Греции называется верховный суд, куда я и был доставлен.
Храм в пещере Апокалипсиса
До исторического ареопага, который расположен на Акрополе – высоком холме, увенчанном развалинами храма Парфенон, – мне пришлось идти пешком по проспекту Дионисия Ареопагита. Когда я поднялся на холм, я пожалел, что не взял с собой Новый Завет, чтобы перечитать речь апостола Павла на том месте, где он ее произнес. Каково же было мое изумление, когда на предполагаемом месте проповеди апостола я увидел медную доску с выгравированным на ней полным текстом речи: «Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано “неведомому Богу”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам…»
Апостол Иоанн Богослов с учеником Прохором на Патмосе.
Греция, XVI в.
Читая эти строки на холме, где афинские судьи слушали Павла, я представлял себе его, указывающего руками на Парфенон и говорящего о едином Боге, Который «не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих». И думал о том, что немного было в истории человечества речей, которые достойны того, чтобы их написали на медной доске золотыми буквами.
Из Афин я отправился на пароме на остров Патмос. Этот остров связан с именем другого великого апостола – Иоанна Богослова. Здесь, живя в пещере, он написал Апокалипсис, и эта пещера, расположенная на полпути между пристанью и монастырем его имени, служит местом ежедневного паломничества сотен христиан из разных стран. В монастыре же проживает небольшая монашеская община во главе с игуменом. На тот момент игуменом монастыря был епископ Исидор, который принял меня радушно.
Пожив несколько дней в монастыре, я затем переселился в монастырский скит, расположенный на берегу моря. Он состоял из небольшого домика и маленькой церквушки, в которой я мог каждый день служить. Хорошо помню службу, которую я совершал вдвоем с иеродиаконом Симеоном – молодым черноволосым насельником монастыря. Мы начали рано утром, когда еще было совсем темно. Довольно долго служили утреню. И вот к тому моменту, когда в конце утрени я должен был произнести возглас «Слава Тебе, показавшему нам свет!», я увидел в оконном проеме храма, обращенного, как и полагается, на восток, красный диск солнца, медленно и величественно выплывающий из-за горизонта. Это было незабываемо.
Порт Дафни
После Патмоса были Родос и Крит, а затем я вернулся в Афины, чтобы оттуда добраться до Афона – главной цели моего паломничества. Непросто было получить так называемый диамонитирион – разрешение на пребывание на Афоне. В Афинах я ходил в Министерство Северной Эллады, где мне сказали, что разрешение я смогу получить в Салониках. Но когда я приехал в Салоники, мне сказали, что разрешение надо получать в Афинах в Министерстве Северной Эллады. И все это потому, что я был священнослужителем, а Константинопольский Патриархат уже тогда ограничивал посещение Афона священниками из Русской Церкви. Пришлось снять подрясник, пойти в офис, где выдавали разрешения, в мирской одежде, и только тогда я смог получить диамонитирион.
Вид на гору Афон с моря
Потом надо было доехать до Уранополиса, оттуда на корабле «Аксион эстин» («Достойно есть») добраться до порта Дафни, а из Дафни на машине в столицу Афона Кариес, где на диамонитирионе ставили штамп. После этого можно было спокойно путешествовать по монастырям.
Афон поразил, прежде всего, своей природой. Это полуостров, разделенный горным хребтом, который увенчивается горой, почти постоянно покрытой облаком. Вдоль и поперек полуостров иссечен
