Власть предыстории - Игорь Узиельевич Ачильдиев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Со времен, когда опасность удара со стороны палеоантропов уменьшилась, а быть может, и раньше, искру для деления племени начало поставлять свободное, раскованное, нонконформистское мышление, которое я называю Инакомыслием и которое лучше бы называть Свободомыслием. До сих пор люди были благодарны своему раскрепощенному сознанию, создавшему технику дистантного поражения врагов, изобретшему колесо, наделившему человечество значительными знаниями и умениями. Однако уже в фазе глобального бегства появились и первые антисоциальные поступки, связанные главным образом с нарушением брачных запретов, убийствами сородичей, насилием, оскорблением старших. Если антисоциальный поступок был направлен против людей своей кровнородственной линии, то за провинившегося не заступались. Но если обида причинялась другой ветви племени, то между родами пробегала искра братоубийственной мести, разбрасывавшая их далеко друг от друга. Тем самым сообщество людей делилось, занимая все большее пространство на земле, обживая и заселяя планету.
В это время Инакомыслие, несмотря на то, что оно порой дробило племя на отдельные осколки, в целом выполняло положительную функцию в истории человечества, распространяя ею влияние и власть над ойкуменой. Многие географические «открытия» того времени были сделаны в результате распада племен из-за инакомыслящих, преступивших общепринятые традиции и обычаи. Видимо, с этого времени отношение к инакомыслящим изменилось, их стали бояться, стремились уничтожить, выкорчевать из сообществ людей. Если бы эта тенденция победила, то едва ли человечество выжило бы в борьбе с палеоантропами. Естественный отбор «закрепил» в сообществах людей обязательный процент появления инакомыслящих (4.5.3.). При этом природа, разумеется, «заботилась» не о прогрессе земледелия и техники, а о выживании человечества как биологического вида.
Остается последний вопрос: каким образом и почему произошла динамика власти в роде, отчего матриархат сменился патриархатом?
Уже в пратолпе наметился «раскол» на разные касты будущего общества. Первыми оформились демографические группы: женщины жили отдельно от мужчин, отдельно — дети и подростки. Очевидно, что при неожиданном нападении каждая демографическая группа защищалась порознь. При этом женщины образовывали толпу и действовали без мужчин — что, видимо, и породило легенду об амазонках. Естественно, что женская толпа не могла противостоять ударам пратолпы. Но вскоре выяснилось что мужской отряд обладает иными возможностями, дающими ему некоторое превосходство перед толпой. Они были нащупаны стихийно и не сразу. Миновали тысячелетия, пока открылись все его преимущества. Импульсивная и быстрая нервная реакция женщин обрекала их толпу на легкую смену эмоций: от ярости они переходили к панике и бегству. Природная сила мужчин, их большая уравновешенность и способность сдерживать эмоции неожиданно оказались выгодными свойствами.
Невозможно установить, кому впервые пришла в голову идея использовать мужской отряд для борьбы с палеоантропами, применяя природную силу и мужество, дистантную технику поражения и рассыпной строй. Но в конце концов эти три элемента были соединены и пришла первая победа над неандертальцами.
В последние годы появились дополнительные материалы, помогающие более или менее точно определить дату этого переворота, когда человечество впервые дало отпор палеоантропам. До сих пор она устанавливалась по прямым археологическим находкам, когда в центре ойкумены древнего мира вновь появились в раскопках черепа современных людей. Это произошло примерно 40–20 тысяч лет назад.
Но, по-видимому, этот момент можно установить иным путем. Во всяком случае предлагаемая гипотеза интересна, опирается на всю теорию АСГ в ее «пратолповом варианте».
Дело в том, что в первой половине антропосоциогенеза и даже позже, почти до самого его завершения, объем черепной коробки женских и мужских особей рос далеко не одинаково! «Если принять условно среднюю величину для австралопитеков 600 куб. см. (мужские особи) и 550 куб. см. (женские особи), то мы получим линию отсчета, по сравнению с которой можем оценить увеличение объема мозга на протяжении эволюции гоминид, — пишет В. П. Алексеев. — Для рода питекантропов мы имеем увеличение объема мозга на 56 процентов для мужчин и на 67 процентов для женщин. Для неандертальского вида это увеличение составляет уже 144 процента для мужчин и 131 процент для женщин… У современного человека оно еще больше — 164 процента у мужчин и 168 процентов у женщин». (Алексеев В. П. Становление человечества. М.: Политиздат, 1984. С. 195). Чем было вызвано опережение роста мозга женщин в эпоху АСГ, нам теперь понятно: женщина была лидером пратолпы. Интересно, однако, что думает по этому поводу сам Алексеев В. П.: «Колебания в эволюционном увеличении мозга у мужских и женских особей не означают ничего больше, только случайные вариации в соответствующих цифрах» (там же, С.195–196). Но вернемся к первому успешному «бою» людей с предками.
Нарисованная ниже картинка, конечно же, гипотетична. Она скорее красива, чем реальна. Но отражает суть схватки. Кстати, вполне вероятно, что рассыпной строй появился еще во времена загонных охот неандертальцев, то есть много раньше «боя».
Случайные столкновения гоминид между собой редко разрешались побоищем. Чаще они, как и стада обезьян, мирно расходились по участкам кормления. Впервые неандертальцы вступили на путь истребительной борьбы с людьми, когда те открыто и в массовом масштабе нарушили их экологическую нишу. Люди приняли вызов и закрепили эту жестокую тенденцию в традициях социума (4.1.2.).
Мужской отряд как нельзя лучше был подготовлен к упорному бою с пратолпой самой силой и устойчивостью нервных процессов. Высокие мужские качества тренировались в подростковых группах сообщества: юношей заставляли безропотно переносить боль, пересиливать страх и другие эмоции, бестрепетно переносить мучения.
Постепенно зародились людские коллективы, основанные на мужестве своих членов, — их свойства далеки от толповых. Воинские коллективы, появившиеся первыми, поскольку людям угрожала пратолпа, отличались от толповых объединений кардинальным образом. Воины держатся в строю не подражанием, а дисциплиной духа, внутренним усилием преодолевая страх. Волевое торможение эмоции страха и есть подлинно человеческое мужество, фундамент сил сплочения воинского коллектива (4.1.4).
Первобытное войско внешне должно было очень напоминать пратолпу: сомкнутые ряды воинов, касающихся плечами друг друга, — мужество требовало поддержки и опоры в
