Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Любовь никогда не умирает
Сосредоточившись на подростках Синкая, мы уже затронули сердце его фильмов: любовь, которую они испытывают друг к другу. Нет никаких сомнений в том, что если они, «подростки на берегу», движутся навстречу друг другу, то именно любовь и одиночество приводят их в движение. Так говорил Тан, так говорила Теодореску, и это, в общем-то, становится очевидно, когда начинаешь смотреть фильмы режиссера. Однако, как это часто бывает с Синкаем, за очевидным кроется нечто большее, и то, как он рисует и инсценирует любовь, заслуживает тщательного анализа. Поскольку подростковый возраст для него «географический» (вопрос места в мире) и его влюбленные в большинстве своем подростки, существует связь между географией и любовью. Синкай повторяет это в каждом интервью: у его героев-мужчин любопытство к различным планетам или другим местам идет рука об руку с любопытством к женщинам, а любовь – это исследование. Продолжая метафору, можно сказать, что в новом мире, открывающемся в подростковом возрасте, любовь – это компас, который делает приключения возможными. Хоть изображение любви у Синкая и стабильно в своих мотивах, но режиссер в этой теме проявляет наибольшую изобретательность.
Начнем, пожалуй, со взрослых. В фильмографии Синкая есть четыре выдающихся персонажа. Она («Она и ее кот»), профессор Морисаки («Ловцы»), Юкари («Сад») и, конечно же, Кейсукэ («Дитя погоды»). К этому списку можно добавить племянницу последнего Нацуми и Мики из «Твоего имени». Но эти девушки – студентки, едва вышедшие из подросткового возраста, с последствиями которого они до сих пор борются.
Итак, если не считать нескольких второстепенных или даже третьестепенных персонажей, четверка, которую мы упомянули, в творчестве Синкая представляет «великих взрослых», и объединяет их печаль, которую они по-разному выражают, но которая в той или иной степени всех настигает. В случае с Ней печаль становится ощутимой в четвертой части короткометражки, и мы уже говорили, что связь между Ее историей и историей Мими указывает на то, что ее грусть обусловлена любовью. Но Морисаки, Юкари и Кейсукэ, пожалуй, еще интереснее. Последний – хвастун, который в начале фильма выглядит довольно солидным персонажем: мошенник с дефицитом морали, но хотя бы что-то от нравственности в нем осталось, и на том спасибо. Он спасает Ходаку, берет его к себе, дает ему работу, и даже тот факт, что, например, парню приходится силой вытаскивать Кея из кабаре, говорит о том, что он принадлежит к категории персонажей, которые ведут разгульную жизнь по собственному желанию. В целом в начале фильма он кажется яркой личностью. Полный жизни, он не проявляет никаких признаков раскаяния или грусти. Однако, когда он впервые встречается со своей тещей, его отношение к миру становится совсем другим. Защищаясь, с видом обиженного ребенка, он воспринимает каждый вопрос старухи как удар, на который не может ответить, и вся его самоуверенность, которую он демонстрировал перед Ходакой, кажется, исчезает, оставляя его в конце разговора смотрящим в пустоту, неспособным ответить собеседнице или даже взглянуть ей в глаза. В этот момент представление о нем как об уверенном в себе человеке рушится – и не без оснований, ведь под его мужественной внешностью скрывается человек, лишенный тех, кого он любил: жены и дочери. Его печаль, все более заметная во второй половине фильма, очевидно, связана с этими потерями. В «Ловцах» примерно то же самое происходит с Морисаки, профессором, который, казалось бы, знает все и которому кроме науки ничего не надо. Но на самом деле он такой же человек – уязвимый, не способный смириться со смертью любимой жены. Первый взгляд на его прошлое в фильме показывает его прикованным к постели, на что Лиза быстро обращает внимание: «И правда странно, что у тебя жар. Я думала, что я одна постоянно болею». Это справедливо отражает то, кем является Морисаки: человеком, которого одолевает горе. Печаль Юкари связана не столько с разочарованием в любви, сколько с ее невозможностью. А ее отношения с бывшим возлюбленным были далеко не идеальными, о чем свидетельствуют слова героини: «Но когда я ужасно страдала, ты слушал других и не верил мне».
Если и есть в фильмах Синкая о наступлении совершеннолетия лейтмотив, так это потеря любви и разлука, которую она несет. Уже в «За облаками» наставники главных героев, Окабэ и Томидзава, оказываются не более чем копиями мальчиков – отрезанные от своей мечты и разлученные с женщиной, которую они любили. Через утраченную любовь Синкай определяет переход к взрослой жизни, и, действительно, именно в разлуке с Микако Нобору взрослеет на протяжении восьми лет молчания. Точно так же Такаки и Хироки вступают во взрослую жизнь в одиночестве, когда переезжают в Токио, все дальше от Саюри. Часто персонажи воспитываются в неполных семьях: в «Твоем имени» мы видим только отцов Мицухи и Таки, но никогда не видим их матерей, а в «Саду» и «Ловцах» наоборот. Любовь в судьбе каждого персонажа словно не выдержала испытания временем, что неудивительно для Синкая, «режиссера разлуки». Далекие от сказок с их «все хорошо, что хорошо кончается», его фильмы, по крайней мере до «Твоего имени», пронизаны утратой любви и превращают ее в переходный объект, обреченный на исчезновение: будто она ограничена временем, в особенности подростковым возрастом и его пылкостью. Однако эту конечность не следует понимать как отсутствие веры в любовь или как разочарованное представление о ней. Все, что мы до сих пор говорили о кинематографе Синкая, можно свести к одной идее о сущности движения и перемен. Все в его фильмах подвижно, все меняется или смещается, а неподвижные элементы почти всегда ассоциируются с дряхлостью и упадком. Для Синкая неподвижность – смерть. Поэтому неудивительно, что любовь у него резкая и интенсивная, это точка вспышки в жизни героев. Это согласуется со всем, что мы уже писали о движении в его картинах, и особенно об энергии подростков, которая в конце концов рассеивается. В самом деле, если их попытки повзрослеть оставляют их целыми и невредимыми на берегу, остаются ли у них силы любить? Именно этот