Михаил Юрьевич Лермонтов. Тайны и загадки военной службы русского офицера и поэта - Николай Васильевич Лукьянович
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
25. Шевырев С. П. Герой нашего времени. URL: http:// lit.lseptember.ru/article.php?id=200103908.
26. Дурылин С. Н. «Герой нашего времени» Лермонтова. Комментарии. URL: http://www.mirfilologa.ru.
27. Толстой Л. Н. Война и мир. Т.1 и 2. М.: Советская Россия, 1990. Т.1.
28. Толстой Л. Н. Анна Каренина. Минск: Главная редакция Белорусской советской энциклопедии, 1978.
29. Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера 1835, 36, 37 и 38 годов. Ч. 2. М., 1865. С. 2. URL: http://www.e-reading.club/bookreader.php.
30. Розен А. Е. Записки декабриста. СПб., 1907.
31. Филипсон Г. И. Воспоминания // Русский архив. 1883. Т. 3. С. 173–175. URL: http://www.vostlit.info.
32. Висковатов П. А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество. М.: «Жизнь и мысль», 2004.
33. Михайлов О. Н. Генерал Ермолов: Исторический роман; Переписка А. П. Ермолова с П. X. Граббе. М. ИТРК, 2002. С. 473–474..
34. Попов А. В. М. Ю. Лермонтов в первой ссылке. Ставрополь, 1949.
35. Мануйлов В. А. Комментарии // Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. СПб.: Академии, проект, 1996. С. 193–369. URL: http://feb-web.ru/feb/l.htm.
36. Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера 1835, 36, 37 и 38 годов. Ч. 1. М., 1864.. URL: www.litres.ru.
37. Ермолов А. П. Записки. 1798–1826. М.: Высш, шк., 1991.
38. Виноградов Б. С. Горцы в романе Лермонтова «Герой нашего времени» // М. Ю. Лермонтов: Вопр. жизни и творчества. Орджоникидзе: Сев. – Осет. кн. изд-во, 1963.
39. М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в четырех томах. Т.4. М.: Издательство «Правда», 1969.
40. Залесский П. И. Грехи старой России и ее армии. В сборнике: Философия войны. Под общей ред. А.Б. Григорьева. М.: Издательство «АНКИЛ-ВОИН, РОССИЙСКИЙ ВОЕННЫЙ СБОРНИК, 1995.
41. Историческая справка по Кавказским Линейным батальонам. URL: http://antologifo.narod.ru/.
42. Ваняшова М. Г. Встреча Максима Максимыча с Печориным в «Герое нашего времени». Психологические и философские аспекты // Ярославский педагогический вестник. 2015. URL: http://www.academia. edu/8941953/Х)
43. Бахтин М. М. Эпос и роман // Вопросы литературы. 1970. № 1.
44. Геннадий Валовой. Тайна романа герой нашего времени Лермонтова. URL: https://www.proza.ru.
45. Игнатьев А. А. Пятьдесят лет в строю. М.: Военное издательство, 1988.
Послесловие
Гениальность русского офицера и поэта Лермонтова, незавершенность его творчества, трагическая судьба, официальный и жесткий запрет на исследование его биографии, наложенный сразу после его смерти, неоднозначное отношение к нему в русском образованном обществе – неизбежно порождали множество сплетен, слухов и домыслов вокруг его произведений и его личности. Соответственно, многие исследователи творчества Лермонтова старались раскрыть не столько внутренний смысл его поэтических творений и блистательной прозы, сколько через его сочинения довести до читателя свои собственные, часто весьма субъективные и достаточно тривиальные мысли и идеи.
Таким образом, благодаря Лермонтову те писатели или критики, чьи взгляды порой очень резко отличались от взглядов, идеалов и мировоззрения самого поэта, просто стремились порой лишь позиционировать самих себя. Но это никого особенно не волновало, если определенным социальным и политическим группам необходимо было обработать общественное мнение в том или ином направлении, и если Лермонтова можно было использовать для этой цели, то почему бы и нет. Пример создания и постоянного тиражирования убогого стихотворения «Прощай, немытая Россия…» – яркое тому подтверждение. А тот простой и очевидный факт, что русский офицер не мог написать такое стихотворение и тем более скрывать его, потому что это просто не соответствовало его понятиям о чести, длительное время даже не обсуждался.
Из современников поэта никто и никогда, даже его явные недоброжелатели, не ставили под вопрос его щепетильность в вопросах дворянской, офицерской чести, и любые домыслы на этот счет выглядят убогими и подлыми. Подлыми – потому что иногда писали одно, а устно распространяли совсем другое, что порождало очередную волну сплетен и клеветы. Лермонтов, без сомнения, был храбрым русским офицером и одновременно одним из немногих отечественных поэтов и писателей, в котором национальное и глубоко русское понимание мира сочеталось с тем, что Достоевский называл всемирной отзывчивостью. Но оно не могло возникнуть в тиши кабинета – Лермонтов выстрадал его не только как поэт, но и как русский офицер, носитель русской имперской идеи, идеи русского мира и русской православной цивилизации. В нем никогда не было того, чем всегда отличалось вестернизированное русское образованное общество – комплекса национального самоуничижения, в своем логическом развитии доходящего до смердяковщины. Этого комплекса никогда не было и не могло быть в среде русского офицерства, к которому принадлежал поэт. Войны и сражения, которые вела Россия, могли бросить тень на ее правящий класс, но никогда на русского солдата и офицера. Неслучайно, что первый музей поэта был создан в Николаевском кавалерийском училище, ведь там всегда помнили корнета Лермонтова, потому что он был для его воспитанников воплощением чести и долга. Его короткая военная биография – яркое тому подтверждение. Даже когда его служебная карьера была целенаправленно сломана власть предержащими, он не озлобился, не замкнулся, не изменил своего взгляда на мир и на людей.
Поэтому ненависть к Лермонтову, которая никогда не прекращалась и при его жизни, и после его смерти, была ненавистью не только к нему, но и ненавистью к русским офицерам, целые поколения которых воспитывались на его произведениях. Для русского офицера служение Отечеству – это своего рода религиозное служение, требующее полной самоотдачи, и Лермонтов был именно таким офицером, и не уважать его было невозможно. Полное самообладание в сражениях, гибкий и сильный ум, стратегическое мышление дают полное основание назвать его одним из лучших русских офицеров того времени. Масштаб его личности как офицера и поэта был таков, что очень немногие его сознавали, и совсем неслучайно великий князь Константин Константинович назвал его «великим Лермонтовым» – он был не только прекрасным поэтом, но и храбрым, самоотверженным офицером, образцом для подражания всех последующих поколений русских воинов.
В последние годы поток низкопробной литературы, порочащий русского офицера и поэта, растет с ужасающей быстротой. Но это происходит не только по отношению к Лермонтову, это происходит по отношению ко многим представителям русской истории и культуры, которые в той или иной степени олицетворяют лучшие качества русского человека, – силу его духа, его самоотверженность и некорыстолюбив. Это делается даже по отношению к нашим великим святым, как, например, к воину и монаху Александру Невскому. Цель этой подлой компании проста – лишить русский народ духовной опоры и превратить его в удобный материал для очередной утопии.
Чтобы понять Лермонтова как офицера и поэта, нужно любить Россию, а не себя в России, и быть готовым пожертвовать для нее всем, даже
