Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина

Орфея и Эвридики, где герой спускается в Аид ради возлюбленной. Очарованная историей, в которой учитель вдруг упоминает Агарту, героиня отправляется к нему домой, чтобы узнать больше. Морисаки показывает ей различные фотографии существ, похожих на того, которого встретила девушка: он называет их кецалькоатлями и объясняет, что это древние наставники человечества, укрывшиеся теперь под землей. Учитель рассказывает, что Агарта – подземное царство, где можно исполнить любое желание, в том числе и воскресить мертвого.

На обратном пути из квартиры Морисаки Асуна видит Мими. Кошка ведет героиню к мысу, где девушка видит молодого человека, очень похожего на Сюна. Но он держится холоднее, не узнает ее и даже кажется довольно агрессивным, когда говорит Асуне, что Сюн «ушел» и она должна все забыть. Тем не менее, когда вертолет и вооруженные люди загоняют их в угол, юноша не бросает Асуну и берет ее с собой, спасаясь бегством. Укрывшись в пещере, они спускаются все глубже и глубже под землю, где встречают нового кецалькоатля, на этот раз напоминающего огромного крокодила. Когда пара сталкивается с ним, молодой человек объясняет, что, как и другие представители его вида, он потерял разум из-за загрязнения окружающей среды. Пойманные вооруженными людьми, которые, не раздумывая, стреляют в кецалькоатля, дети вынуждены подчиниться им, и кристалл, который юноша носил в качестве кулона, как и Сюн, – клавис – оказывается ключом, открывающим ворота в Агарту.

Один из вооруженных, которых юноша называет архангелами, проходит через дверь, захватывает Асуну в заложники и предательски бросает своих товарищей, застывших на пороге. Оказавшись наедине с двумя детьми, мужчина показывает свое лицо и заодно раскрывает свои намерения: это профессор Морисаки, который хочет попасть в Агарту, чтобы воскресить свою жену. Парень же оказывается младшим братом Сюна, Сином, и, подтвердив смерть старшего брата, оставляет Морисаки и Асуну, чтобы вернуться в Агарту, нырнув в таинственное озеро.

Хотя Морисаки уговаривает ее вернуться на поверхность, Асуна решает отправиться с ним в приключение, и вместе они проникают в Агарту, решив добраться до конца – Финис Терры, где находятся Врата Жизни и Смерти. В подземном царстве они открывают для себя удивительный, необъятный мир, в котором их ждут равнины, болота и руины. Вернувшись в свою деревню, Син отправляется за ними, чтобы вернуть клавис, который Асуна унесла с собой, – и это не что иное, как кристалл ее отца. Старуха, доверившая Сину эту миссию, напоминает, что их народ находится в упадке и что «люди с поверхности» всегда грабили их мир, когда приходили сюда.

Асуна и Морисаки узнают друг о друге больше и сближаются – девушка начинает воспринимать учителя как отца. Но их связь рушится, когда она попадает в плен к монстрам, живущим в тени, – идзоку. В плену она встречает маленького ребенка, Ману, с которым она сбегает благодаря помощи Сина, нашедшего их. Воссоединившись с Морисаки, после краткого эпизода противостояния между учителем и юношей, они отправляются в деревню Маны, жители которой встречают их с недоверием. Только старейшина деревни решает предложить им гостеприимство и извиняется за поведение соплеменников, которое он объясняет кровавой историей их столкновений с людьми сверху.

Отдохнув, Асуна и Морисаки вновь отправляются в путь, оставив Ману, Мими и Сина в деревне. Когда Син просыпается, Мими умирает, и Ману по совету старейшины предлагает ее тело человекоподобному кецалькоатлю.

Когда профессор и его спутница приближаются к Финис Терре, их настигают деревенские солдаты, решившие разделаться с ними. В последний момент их спасает Син, который дает им возможность добраться до Врат Жизни и Смерти – огромной круглой ямы, куда Морисаки начинает спускаться один. Асуна не находит в себе смелости последовать за ним. Оставшись одна, девушка укрывается на мелководье реки, чтобы спастись от идзоку, теневых монстров, которые однажды уже захватили ее в плен. Но река в конце концов пересыхает, и, отчаявшись после ночи в бегах, девушка снова находит спасение в лице Сина. Вместе они возвращаются на Финис Терру и находят очень старого кецалькоатля, того самого, который поймал Мими, – он переносит героев на дно ямы, оказавшейся кладбищем для умирающих кецалькоатлей. Там они встречаются с Морисаки. Внутри Врат, темной сферы на дне ямы, герой сталкивается с Сакуной Виманой – одним из богов Агарты, который ранее принимал форму летающего корабля. Чтобы воскресить жену Морисаки Лизу, богу нужен сосуд из плоти для реинкарнации ее души, и профессор собирается принести в жертву Асуну, которая оказывается одержима духом Лизы. Чтобы спасти девушку, Син, несмотря на угрозы Морисаки, разрушает клавис. Освободившись от хватки жены Морисаки, Асуна приходит в себя, но все равно успевает попрощаться с Сюном и Мими, несмотря на то что на некоторое время стала другим человеком.

После такой драматической кульминации фильма, когда дети прощают Морисаки и призывают его жить с бременем памяти о тех, кого он потерял, троица движется в сторону мира на поверхности. Однако Асуна покидает Агарту одна, без Сина и Морисаки, решивших остаться в подземном мире. В конце фильма повзрослевшая Асуна, которая, кажется, вернулась из своего великого приключения успокоенной выбором в пользу жизни и готовится к торжественной церемонии окончания учебного года.

Бессмертие чувства

Этого краткого описания достаточно, чтобы доказать необычность «Ловцов» в сравнении с другими фильмами Синкая. Кроме того, что герои очень молоды, это скорее фэнтези, чем научная фантастика, а главное – множество второстепенных сюжетов расширяют основную фабулу и придают ей эпические масштабы. Это большое приключение, погружение в удивительный мир, в котором есть и свои особенности, и жизненная сила анимационной традиции, воплощенная Studio Ghibli. Это настоящая сказка об инициации, состоящая из серии испытаний, которые помогут юной Асуне повзрослеть. Но все это не перечеркивает того, чем было кино Синкая до сих пор. В его творчестве просто появляются новые аспекты, не отнимая ничего взамен. Открывающая сцена фильма, подобно символу, объединяет ряд образов и идей, присущих только этому режиссеру: звук поезда, солнечный свет, рисующий косые линии на деревьях вдоль железнодорожных путей, и камера, поднимающаяся к небу. Все в этих первых секундах – синкайское. Но все же есть что-то в более нежных тонах и менее выраженных линиях, что может удивить закоренелых фанатов. Зритель на протяжении всего фильма будет колебаться между уже привычным изображением синкайского мира и открытием его новых черт. В такой же ситуации оказывается и юная Асуна. Если первые сорок минут фильма показывают ее в окружении небольшой горной деревушки, которую она знает изнутри и где она является частью пейзажа, то остальная часть «Ловцов», напротив, рассказывает