Категории
ТОП за месяц
onlinekniga.com » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина

Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина

Читать онлайн Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 98
Перейти на страницу:
о ее открытии нового пространства, которое удивляет своей необычностью и требует от девушки соблюдения правил, чтобы выжить.

На этом параллель между судьбой Асуны и положением зрителей не заканчивается – кроме того, что фильм стал «новым миром» в творчестве Макото, он вызывает в нас сочувствие к главной героине. Как и девушка, зрители дезориентированы, возможно, даже растеряны, но они должны прожить это приключение вместе с ней и извлечь ценные уроки из ощущения потерянности.

Также в основе фильма и поисков Асуны лежит тяжелая потеря – точнее, несколько потерь, и если цель «Ловцов» – показать, как преодолеть утрату, то создание связи между девушкой и зрителями становится мощным инструментом, чтобы дать им возможность прожить свое горе. Если Асуна может приручить пустынный и тревожный мир Агарты, зритель может сделать то же самое и, в свою очередь, противостоять опустошению, которое и он может чувствовать в определенный период жизни.

Возможно, именно с этого и следует начать анализ «Ловцов». После «воздушных» фильмов «За облаками» и «5 сантиметров» Макото снимает фильм «земной», где мы спускаемся под землю. Очевидно, этот подземный мир – не рай, не мир славной цивилизации, процветающей втайне от человечества. В этой картине, в отличие от других, доминирует апокалиптический мотив: перед нами оказывается мир руин, ставший тенью своего былого величия. Это вселенная, находящаяся на последнем издыхании. Безжизненное пространство. Когда Асуна и профессор Морисаки попадают в Агарту, пройдя через пещеры и развалины, камера показывает нам просторный ландшафт – совершенно пустой. Кажется, здесь есть целая экосистема, не полностью подземная, с облаками на небе, реками, горами, лесами, оврагами… Но мы не видим следов человеческой жизни, и в этой огромной вселенной профессор и девушка – всего лишь два крошечных силуэта, оттесненные в уголок мира, на котором теперь, кажется, сосредоточен весь фильм.

Агарта кажется засушливой и суровой. Дороги здесь выложены крошащимся камнем, горы угловаты, берега рек усеяны ветками, а огромные равнины, если присмотреться, оказываются болотами. Даже деревья покрыты мхом, а единственное место для отдыха героев – укрытие в руинах. Все в Агарте старое и истерзанное. Все повреждено и напоминает об ушедшей славе. Во многом это делает отображаемый мир истинным отражением душ Асуны и Морисаки. Морисаки потерял жену, Лизу, а Асуна потеряла отца и Сюна, когда ей было всего одиннадцать лет. Мир, в который они попадают, отражает их самих: в нем чего-то не хватает. Отсутствие делает его слишком большим, слишком обширным – герои теряются и тонут в нем вплоть до развязки фильма, которая дает им шанс исцелиться.

Получается, мир снова говорит нам что-то о героях – все в лучших традициях Синкая. Пустынные пейзажи Агарты – не единственная подсказка. Монстры, захватившие Асуну, похожи на трупы: они ползают и копошатся, и кажется, будто они переживают муки гниения и распада и обречены оставаться в тени, вдали от воды. В одной из экшн-сцен, где девушка и ее подопечная Мана спасаются от чудовищного идзоку, Синкай делает нечто интересное и придает новое звучание классическому кадру своих картин – закату. То, что в его предыдущих фильмах часто становилось элегическим моментом сентиментального напряжения, в «Ловцах» превращается в призыв к действию. Но вернемся к нашим руинам. Хотя они в первую очередь характеризуют Асуну и Морисаки, эти двое – не единственные персонажи, на которых влияет этот ветхий мир. Например, когда Син разговаривает с девушкой из своей деревни, Синкай снимает их диалог на открытом воздухе, используя банальную технику смены углов камеры. С другой стороны, Синкай склонен чрезмерно сокращать такие моменты в своих фильмах, изолируя детали и накладывая голоса своих персонажей на обстановку, в которой они не появляются, как будто они отстранены от мира. В «Ловцах» же он предпочитает простоту, и результат поражает. Син и его собеседница оказываются в центре мира, который с его сумеречным освещением, наклонившимися столбами и рисовыми полями, отражающими солнце, кажется, перехватывает их душевное состояние и материализует в окружающем мире чувство утраты, которое они испытывают.

Наконец, о народах Агарты (а их немного) – они не стали лучше. Они осознают свою разруху, и стражи старейшины, который приказывает Сину преследовать Асуну и Морисаки, сами говорят об этом: «Мы живем в долгих сумерках». Их общество кажется жестким, скованным рядом законов и запретов, которые заставляют людей застыть на месте. Например, они знают, что идзоку – проклятое племя, но признают, что те являются частью «структуры, которая сохраняет мир». Другими словами, народы Агарты принимают существование монстров, похищающих их детей. И наоборот, они не пускают чужаков Асуну и Морисаки в свои деревни, хотя именно они спасли ребенка от плена (Ману). Противников смешения, ненавидящих чужеземцев до такой степени, что охотников заставляют выслеживать их, Морисаки обвиняет в бездействии: «Вы просто наблюдаете, запертые здесь на 2 000 лет!» – явно комичный выпад со стороны режиссера, который не перестает поворачивать свою камеру к небу. Но Синкай подчеркивает застой, в котором застряли жители Агарты. Пленники целого ряда правил: запрещено воскрешать мертвых, запрещено выходить на поверхность, запрещено людям сверху оставаться в Агарте и т. д. – население этого мира оказывается в ловушке бездействия, которое обрекает людей на гибель. Хоть некоторые правила, которые Морисаки хочет нарушить, особенно запрет на воскрешение, не кажутся необоснованными, но проступок, по крайней мере, дает профессору силы двигаться дальше. Он проделает путь, приведший его к преступлению, почти непростительному, но в то же время давший ему возможность искупления. Искупления, к которому в своей неподвижности взрослые жители Агарты просто не могут стремиться.

Мы говорим только о взрослых Агарты, потому что, как это часто бывает у Синкая, в «Ловцах» довольно сильно противопоставление между ними и молодежью. Оно существует и на поверхности, где архангелы без колебаний охотятся на подростков ради достижения своей цели и без зазрения совести убивают тысячелетнее существо – хранителя, которого Син, рискуя жизнью, оглушил, не причинив ему вреда. Морисаки, например, олицетворяет собой жадность взрослых, живущих на поверхности, – напомним, именно они в прошлом разграбили Агарту и повлияли на ее состояние. Зубастая ухмылка героя, когда он понимает, что Мими может быть полезной, многое говорит о том, какую роль взрослые играют в фильме: они готовы использовать все, что поможет им достичь своей цели. Аналогичным образом его отношения с Асуной, а тем более их завершение, вызывают как минимум тревогу и беспокойство. При этом мудрый старик, приютивший его, Асуну и Сина, сравнивает Морисаки, профессора средних лет, с молодым человеком, который его сопровождает, и в нем правда есть черты персонажа-ребенка, в душе которого нет ничего ужасного и

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 98
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Макото Синкай. Чувственные миры гениального японского аниматора - Алексис Молина.
Комментарии