Михаил Юрьевич Лермонтов. Тайны и загадки военной службы русского офицера и поэта - Николай Васильевич Лукьянович
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Примечания к главе 4
1. Цит. по: Гусляров Е. Н. Лермонтов в жизни. Систематизированный свод подлинных свидетельств современников. М.: ОЛМА-ПРЕСС Звездный мир, 2003.
2. М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М.: Худож. лит., 1989.
3. Арнольди А. И. Лермонтов в Пятигорске. URL: http:// feb-web.ru/feb/litnas/texts/158/158-4652.htm.
4. Висковатов П. А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество. М.: «Жизнь и мысль», 2004.
5. Скабичевский А. М. Лермонтов. Его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1891. С. 69. URL:/ https://dom-knig.com/read.
6. Цит. по: Михайлов В. Ф. Лермонтов: один меж небом и землей. URL: https://litlife.club/books/178057/ read?page=l.
7. Игнатьев А. А. Пятьдесят лет в строю. М.: Воениздат, 1988.
8. Дружинин А. В. Из статьи «Сочинения Лермонтова».
URL: http://lermontov.info/remember/druzhinin.shtml.
9. М. Ю. Лермонтов. Энциклопедический словарь. URL: http://lermontov-slovar.ru/about/.
10. Трубецкой И. С. Наследие Чингиз-хана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока ⁄ В сборнике: Н. С. Трубецкой. История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995.
И. Цит. по: Олесь Бузина. Вурдалак Тарас Шевченко. URL: http://samlib.rU/s/shewchenko_t_g/buzina.shtml.
12. См. подробнее: Вера Мильчина. Россия и Франция. Дипломаты. Литераторы. Шпионы. СПб.: Гиперион, 2004.
13. Военно-судное дело о дуэли поручика Л.-Гв. Гусарского полка Лермонтова с бароном де Барантом. В книге: Гордин Я А. Дуэли и дуэлянты: Панорама столичной жизни. URL: https://history.wikireading.ru/95334.
14. Ракович Д. В. Тенгинский полк на Кавказе. 1819–1846. Тифлис: Тип. Канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе, 1900. URL: http://militera.lib. ru/h/0/pdf/rakovich_dv01.pdf.
15. Мартьянов П. К. Дела и люди века. Т. 2. СПб, 1893. С. 45. URL: http://filling-form.ru/turizm/82403/index.html.
16. Фролов П. А. К вопросу об источниках доходов Е. А. Арсеньевой ⁄ Тарханский вестник. № 15.2002. URL: https:// museum-tarhany.com/8103.html.
17. Мережковский Д. С. М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества. URL: https://nice-books.ru/books/dokumentalnye-knigi.html.
18. Вырыпаев П. А. Лермонтов: Новые материалы к биографии (ч. 2).URL: http://lermontov-lit.ru/
19. Цит. по: Гернштейн Э. Г. Судьба Лермонтова. URL: http://m-y-lermontov.ru/books/item/shtml.
20. Отрывки из писем Белинского В. Г, в которых он упоминал о Лермонтове. URL: http://lermontov.info.shtml.
21. Владимир Сергеевич Соловьев. Лермонтов. По изданию: В. С. Соловьев. Литературная критика. М.: Современник, 1990. С, 290. URL: http://lib.ru/lermont.txt.
22. Виктор Еремин. Михаил Лермонтов, или Тайна «шестнадцати». URL: https://www.proza.ru/.
23. Мережковский Д. С. М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества. URL: http://iknigi.net 2.html.
24. Леонтьев К. Н. Дитя души. Мемуары. Письмо 3-е. 16 июля 1872 г. URL: https://religion.wikireading.ru/231087.
25. Цит. по: Моторин А. И в небесах я вижу Бога. О Лермонтове и его жребии. URL: http://www.pravoslavie.ru.
26. Сиротин В. Лермонтов и христианство. URL: http:// iknigi.net/.
27. Цит. по: Мануйлов В. А. Летопись жизни и творчества Лермонтова 1837 год. URL: http://lermontov-lit.ru.htm.
28. М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в четырех томах. Т.4. С.: М.: Издательство «Правда», 1969.
29. Кутырева А. А. «Пародируя поэта». URL: http:// lermontov-lit.ru/lermontov/articles/kutyreva-parodiruya-poeta.htm.
30. Клеченов Г. Об одной очень старой мистификации. URL: https://nashenasledie.livejournal.com/1289095.html.
31. Проблема авторства стихотворения «Прощай, немытая Россия» с точки зрения современной филологической науки ⁄ Сборник материалов международного Круглого стола 12 мая 2017 года. Пятигорск: ПГУ, 2017.
32. А. Труайя. Странная судьба Лермонтова/перевод с французского Ю. Соколова. СПб: Академический проект, 2000.
Глава 5
Образы русских офицеров, их идеалы и мировоззрение в творчестве Лермонтова
5.1. Духовные идеалы русских воинов в поэзии Лермонтова
Идеальный образ русского офицера как носителя ныне почти забытых понятий чести и долга обычно рассматривался в эпоху в которой жил Лермонтов, с точки зрения сословной, то есть с точки зрения «дворянской семьи». Но дворянство в России никогда не было застывшей социальной группой, пришедшей невесть откуда. Ее ценности, без сомнения, лежали в военной истории страны – в подвигах древнерусских князей, в легендарной дружине Евпатия Коловрата, в ополчении Минина и Пожарского, в бесчисленных сражениях русских воинов за свободу и независимость своей Родины. И поэтому слова были нужны, и поэзия была нужна, в первую очередь, для укрепления их боевого духа. Это отчетливо выразил Лермонтов в своем стихотворении «Поэт» (1838 год):
…Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы…
Умереть с честью, если выпала такая доля, – таков смысл жизни русского воина, и внутренняя готовность пойти на смерть за правое дело предполагает, что «лучше погибнуть с честью, чем жить в бесчестии», как гласила древняя латинская пословица.
Но для христианина и воина честь, как жизнь и смерть, связаны с Богом, потому что только Он, а не земной человек, пусть даже сам царь, является высшим судьей. А честь от слова «честность» исключает любую возможность лжи, тем более перед Богом. В «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» эта идея является доминирующей:
Как возговорил православный царь:
Отвечай мне по правде, по совести,
Вольной волей или нехотя
Ты убил насмерть мово верного слугу,
Мово лучшего бойца Кирибеевича?
– Я скажу тебе, православный царь:
Я убил его вольною волей,
А за что, про что – не скажу тебе,
Скажу только Богу единому…
То есть, с точки зрения Лермонтова, честь незримой нитью связана с Богом. Поэта всегда остро волновала эта тема, что отчетливо ощущается уже в его ранних произведениях, как например, в стихотворении «Баллада» («В избушке позднею порою…») (1831 год):
…Отец твой стал за честь и Бога
В ряду бойцов против татар,
Кровавый след ему дорога,
Его булат блестит, как жар…
Татар мечи не удержали —
Орда взяла, и наши пали.
И он упал – и умирает
Кровавой смертию бойца…
Как человека глубоко мыслящего и тонко чувствующего, поэта не могли не посещать мысли о той таинственной, скрытой от глаз завесе, отделяющей жизнь от нежизни, бытие от небытия. Поэтому тема сакральности смерти, ее непостижимости и таинственности была одной из центральных в его творчестве. Безусловно, это особенность всей романтической поэтики того времени, но для Лермонтова она была особенно близка. Возможно, это произошло и потому, что предчувствие своей скорой кончины у него все-таки было. Самые разные люди – В. А. Соллогуб, Е. П. Ростопчина, Е. Г. Быховец и другие его знакомые и друзья вспоминали, что Лермонтов часто говорил о своей близкой смерти. Весьма странные речи для очень молодого офицера, не правда ли, но ведь сам поэт сказал о себе устами Печорина: «Мои предчувствия меня никогда не обманывали».
За неделю до дуэли он говорил своему давнему знакомому П.
